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    他一直认为，性不应该被排斥，从古老的性器官崇拜开始，性就伴随着艺术，一直在流传，从未断绝过。

    电影是艺术的一种，也应该继承这种艺术形式，很多大导演都对性与爱有过深刻的剖析，在国外这很常见，只有在国内，大家对性与爱更为闭塞和抗拒。以前我们甚至连大声的喊出“我爱你”都不好意思，更别说在公共场合接吻。

    现在，提倡自由和开放，可以手拉手可以拥抱接吻。唯有对性的解放依旧不够，也似乎非常的排斥，广电在这方面，是能删的绝不手软，拿下金棕榈大奖的《色.戒》月饼被都快被删成了月牙……

    话筒到了白继飞手中，第一次面对这么庞大的阵容，硬是深呼吸了一分多钟，才开口：“《imax-3d玉莆团》是起源于古人李渔的小说《肉莆团》，曾经有很多关于《肉莆团》的影视作品出现。因为“玉”和“肉”在粤语中同音，所欲香港电影大多将之成为《玉莆团》，我的这部电影是香港电影，也延续了这种称呼。”

    “在谈论电影之前，我们不妨先讨论一下原著。《肉莆团》故事内容很简单……”

    “主角未央生是个虚托为元朝至和年间的风流才子，发宏愿要作世间第一个才子，娶天下第一位佳人，在娶了佳人玉香后，不满道学家丈人的管束，出门游学。为了勾引女人。他请游方道人用狗的玩意进行异种移植。将自己原来‘目渺渺而愁予’的玩意改造得硕大无朋。靠这‘本钱’以及出众的才貌，他先后勾上了有夫之妇艳芳、香云、瑞珠、瑞玉和寡妇花晨。艳芳的前夫为报夺妻之恨，跑到未央生的老家去勾引上了玉香，将她拐到京师卖入窑子。玉香成了京师名妓后。未央生慕名去嫖宿。玉香羞惭之下自尽。而未央生从此大彻大悟。遁入空门，为了‘狠斗私字一闪念’，不惜挥剑自宫斩去了烦恼根。苦修二十年后终成正果。”

    “从这里不难看出，李渔沿袭了佛家常说的因果报应，顿悟空门的那一套。在小说中，大胆的提出了性是正常的活动，不该怕它惧它从而遮掩它，更不应该过分的宣扬性是丑陋的，具有危害的。道学中批判性，中医上也有‘藏精’一说，似乎中国人就是要把性给藏起来，这是不能显露的。”

    “古代很多例子，包办婚姻，夫妻在圆方之前甚至连面都没见过。更不可能去医院做个生理检查，看看适不适合结婚。所以就导致了很多命运的悲剧，这是礼教的吃人，特别是程朱理学建立后，对礼教的苛刻程度到了令人发指的程度。”

    “在秦汉隋唐之时，民风还是很淳朴和开放的，妇女再嫁，或者抛头露面完全是可以的，男女平等，更有很多大胆追求爱情的故事广为流传。但是为何到了宋明之后，社会的风气就一再趋向于保守和病态了？不得不说程朱理学害人，妇女的三从四德被绑上了礼教的战车上，于是压抑了我们中国人整整数百年。”

    “谈到性，即便不是谈虎色变，也是羞于齿口。这正常吗？我们说先贤讲究美德，于是从一而终成为了典范，似乎现在宣传性就是违背了这种美德。是一种非常下流和无耻的背叛，是堕落的、不健康的。”

    “可是呢，一味的隐瞒才是不健康的，很多国家都开始了性教育课程。让小孩子正确的看待两性，这有助于以后在人际交往和生活方式的正确树立。人都有反抗性，你越是压抑，就越是叛逆，你越是禁止早恋，他们还就越想要去尝试早恋。”

    “……”

    一开始很紧张，结结巴巴的，但是，接下来，白继飞却仿佛开了窍。

    一张嘴就叽里呱啦的停不下来，从古今中外，方方面面来阐述性这个话题。绝对比电视上的专家学者，讲的还要眉飞色舞，经典更是随手拈来。
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